18. 第 18 章 (第1/2页)
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谢安乔咽了口口水。
那一瞬间他突然明白，为什么女生们在讨论bl产粮太太时，会冒出那样的幻想了。
人都只会幻想愿意幻想的。
但再仔细想想，狗蛋炒猫是个男生又如何？他写得依旧很好，也依旧是个变态。
哼。
肯定是个骚0，毫无疑问。
谢安乔眼神悄悄飘到冬子身上，心目中的“狗蛋炒猫”立刻有参照原型了。说不定比冬子还苗条还瘦小，比杨盛头发还长，比薛婷老师还风情万种。
“谢安乔，黑格尔的家庭伦理与儒家伦理的区别主要在哪方面？”
谢安乔身躯一震，转头，发现讲台旁的薛老师正盯着自己。
大意了。
薛老师和老教授可不一样，课上如果提问是会直接点明姓名的。
黑格尔和儒家，八竿子打不着的对立面；正因为过于不同，所以谢安乔一时之间竟不知道该从哪点说。
“黑格尔是西方人，家庭观很自由，儒家比较封建？”
他挑了一个最浅显易懂的方面答。
半个班的同学都转过身来，神情各异，但大部分包含的怜爱和同情。
薛老师微笑：“……”
犹豫一秒都是对知识的不尊重，谢安乔知道自己又答错了。
旁边的杨盛笑了笑，笑容中倒不含嘲笑，因为谢安乔知道他肯定也不会。
但是，在转过头来的那群脸中，有一个让他不能不在意。
永远坐第一排的项初，此刻也在看他。
因为敬爱的班长大人也在看他，所以谢安乔才觉得丢人。
答错事被谁看着都可以忍受，唯独与项初目光对上的那一刻，丢人丢到姥姥家去了。
幸好薛老师人美心善，只是调侃式地批评了一句，就继续讲她的家庭伦理学了。
谢安乔看到屏幕上亮起，悄悄在桌子下面点开，他看到了项初发来的消息。
【项初：儒家直接把家庭伦理外推为国家伦理，将其视为社会国家的根本；而黑格尔仅把家庭伦理视伦理实体化的一个环节，认为家庭仅仅为基本要素，展现出了社会、民族和国家生活的一些侧影。】
阅后感：……
薛老师走到了教室另一边，逐渐远离。
“比如理解成人社会的种种状态种种心情，孩子是没有经历过的，但可以通过父母那里听到一些。”
谢安乔抬头，看向第一排右侧的背影，项初没有转头，一动不动的身形暗示了他的全神贯注。坐在女生身边，项初的肩背显得更宽广厚实了。
说来也怪，他不那么讨厌项初发来的长篇大论了，内心甚至还有些暖暖的。
谢安乔觉得自己很不对劲。应该讨厌他才对，而且要很讨厌很讨厌！
他决定把这一心态的转变，归罪于狗蛋炒猫。
当出现了足够离谱的人，生活中原有的人就永远不会更离谱。
因为足够讨厌狗蛋炒猫，所以相比之下，项初真是个好人。
“叮铃铃……”终于下课了。
薛老师收起课本和u盘，学生们开启了活跃模式，一边收拾东西一边你言我语。
谢安乔身边照例围满了人，基本聚齐了班里所有男生。
杨盛和孟余明正对着手机，研究购物策略。
“双十一买这个洗面奶。”
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