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spn民国时期的政坛非常混乱，这历史上这段时期里，出现了n届内阁，如同走马观花一般，最短命的内阁只有几天时间。
成功就任内阁大总理的宋教仁意气风发，正打算大干一番，唐群英又向中央递交了有关女子参政的提议。
结果遭到宋教仁拒绝，以宋教仁的想法，男女有别，身份平等是可以的，但为什么要行为上的平等呢？
那女人能让男人去生孩子吗？
遭到拒绝的唐群英恼羞成怒，当众对宋教仁进行掌掴，宋教仁还没反应过来，就被拍了两巴掌。[
宋教仁还算有些涵养，没有对女人还手，只得抱头落荒而逃。
第二天，唐群英还得意洋洋的在报纸上谈论她掌掴宋教仁的神勇之举，这种显现在民国时期很普遍。
而在国民党身上就更普遍了，大部分暴力政治行为都是国民党闹出来的，这种传统一直延续到了后来某岛时期，什么蓝绿阵营开会时互掐简直是屡见不鲜。
话说打狗也要看主人，江渝见唐群英如此肆忌惮，算是看不下去了，立即在
只有你开放了，国际财团才能有机可乘。
如果是不开放的民族主义国家，首先资本就法流通，而国际资本是没有国界的，在本质上民族主义国家与国际资本主义国家就是敌人。
以美国向世界广的那种没有任何道德廉耻的女权开放思想，其目的首先是扭曲妇女的价值观，使女人不好好过日子，而投入到他们的怀抱之中。为此后世的白俄罗斯还专门立法禁止漂亮女性出国。
女人不好好过日子的国家，必然是充满矛盾和冲突的。
这个年代的美国已经开始有意识的操纵中国知识分子的思想了，从中国向美国派遣留学生的过程当中就能看出一些问题。
美国已经放弃庚子赔款，每年用这些钱，专门用来资助那些前往美国留学的中国留学生。
不要以为这是什么充满良心的举动，只是美国为传播其思想的布局罢了。
不过这个时代的美国其传播的思想首先不如后世美国那么完善，而且手段却不是那么全面，意识更不是那么清晰。
在这些方面，江渝却是看得非常明白。
唐群英既然要倡导女权，可以啊！让你去喊吧！以后一年三百六十五天，让你一大半时间都去国外宣传中国女权运动的成果好了。
至于内部嘛！还是要坚守三从四德，还是要想办法让女人好好的和男人过日子的，如此才能和谐。
平等当然不是问题，首先在人权上是平等的，但男人能做的事，并非女人都能做的。而女人能做的事，也不是男人都能做的。
而这个年代传统的力量还是很强大的，也可以利用舆论来约束那些意图走向开放的妇女。
就像后世的美国一样，一边忽悠其他国家的妇女开放，而他们自己国内的妇女却有很多是极为保守的。
至于小日本……光是一战时期的海外j艺收入一年就高达十多亿日元，但不得不说的是，小日本在女人方面走的是另外一条道路。
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