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历史分为两部分，一个是真正的历史，一个是现在重现的历史，我们会从什么样的角度看待历史呢？可以从魔法的角度，把历史人物都写成会武功、会魔法的人，这是娱乐的角度，本来历史就不知道真相，所以可以自己杜馔。一个是从现代的眼光看待历史，假如古代人到现代是怎么样，假如现代人到古代是怎么样，哪些方面是古今相通的，这相当于是与过去对话。一个是从领域的角度看待历史，有很多领域古今相承，政治、经济、军事、科技、文学、艺术、农业、工业。
关于未来，很多未来学的科幻文，科幻是在科学基础上的预测，有的正在实验阶段，有的还没开始实验，有的实验是可行的，有的实验不可行。除了科学预想，还有政策预想，很有政策也在试行。还有关于艺术，很多古装影视的服饰与道具都非常华美，很多是古代不存在的，现代人的想象。
最后就是魔法了，魔法到底存不存在，是真实存在世界上的，还是人类的想象，还是用科技手段实现的方法。如果魔法不存在，上古时期就没有任何文明，没有神，人类中也不存在法师，人死后也不会变成鬼，不会轮回转世。所以世界有多大取决于魔法存不存在，魔法是什么？科学、人文、宗教、未知。什么是未知，人类无法解释的现象，无法做到的事情，无法知道的过去、未来，我们只能把握现在。有人说，科学的终点是神学，古代阴阳学包括：哲学、工业、化学、地理、医学、占卜、权谋、兵法，包罗万象。如果像很多历史游戏所描述的，召唤死去的人作为英灵，里面有科学家，就在科学的基础上加上魔法。在型月里，叫作魔术，所谓魔术就是科学能实现的也能实现，只是方式不同。所以魔术与科学一样都可以进行人文创作，比如，现在可以用人工智能进行写诗和画画，因为人工智能模拟的是人的头脑。魔法最简单的表现是生产速度，比如用机器代替的手工劳动，产量又多又快，可谓多快好省。比如用3d打印机打印物品，一般生产物品就算找好材料也要大量工序和工具，可3d打印机却省略了这些工序和工具。
型月里卫宫士郎的具现是魔法的顶端，事实上确实是。所有魔法都是想象具现。关键在于是什么样的人具现化，如果是文学家具现化，是没有科学根据的想象。如果是科学家具现化，那是有科学实践的基础，很有可能不违背自然规则。具现化的步骤：1.在头脑中想象
2.用绘画表现出来
3.用文字表现出来。幻想具现化的逻辑与机器一样，一个物品千辛万苦才生产出来，如果只是想一想就能实现，不是很高效、快速么。并且还可以生产出现实不存在的物品。虽然可以通过幻想具现，但越了解物质的构造和生产过程，想象出来的耐久力就越长。比如，一盘菜，我把它的外形想象出来，并且知道这盘菜的构成材料，如果还知道菜从种植、采摘、销售、烹煮的过程，那这盘菜的存在就很坚固。虽说幻想具现是最高魔法，但如果没有其它，幻想具现也不存在。就好像我想象帐蓬，如果现实中没有人生产帐篷，就不存在帐篷的概念。就好比，没有手工劳动就生产不出机器。所以幻想具现是所有魔法的基础，也是所有魔法的顶端。可以说由精神能量转化为物质。
可以是世上存在的概念，又存在的物质，可以是存在的物质，不存在的概念，存在的概念，不存在的物质，或物质和概念都不存在。比方说我要生产一辆汽车，有汽车这个概念，但己经没材料了，或者我提出一种新型汽车，有材料却没这个概念。或者是一种旧型汽车，有材料也有概念。总之魔法是一种幻想，是知识与幻想结合。科学的生产通过不断做实验实现，文学的生产通过小说、动漫、影视、游戏、工艺品实现。
论具现化的步骤：1.想象外观
2.具现构成材料
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