华为小说以无大过矣。
在几个粉丝的分析下，一波接一波的打赏。
少年孔子跟我们少年时一样，没有两样，不要神化，他就一平凡人。早年丧父，刚刚成年时又死了母亲，没有继承祖业、遗产。
本来是士级身份，结果因没有继承祖业，连生存下去都困难。
无奈之下，加入儒生行业，帮人处理丧事，吹吹喇叭做做杂事，多做些事好多挣些银子，减轻家庭负担，减轻母亲的负担。
本来以为这样就可以了，自己没有上正规学校读书就算了，以后自学吧结果母亲死了，让他很受打击。在这个时候，或许在这之前，他一定和我们一样，心里想着报复施氏。可是施氏已经死了，祖业都被分了，他连报复的对象都没有了。
不要神化少年孔子，不要因为他后来成为圣人就把他的一切都神化。少年孔子一定想过，要报复人的。将心比心，别人欺负了我我能不记恨别人，不想着报复别人要是没有的话，不是圣人才做到的，而是傻子胆小鬼只有傻子和胆小鬼才不这样去做、不这样去想。
圣人不是天生的，圣人是在生活中磨练出来的。
当少年孔子懂事后，一切都晚了。施氏已经死了，祖业已经分了，兄长孟皮也一样被赶出了家门。到了这个时候，他还能找谁去报复
就算他当年成年了，就算他去找施氏报复了，可也不一定能成功。也许事到临头了，在各种阻力和意外下，他又改变了主意呢
报复后的结果是什么只能图一时之快而已
对于一个理智的人来讲，就算决定报复了，到了关键时刻，还是有可能要放弃的。因为报复后面临的是受到国家律法的惩罚，受到道德层面上的谴责。其结果一样是自伤
而把一个人神化到一点缺点都没有，就违背了人性的真实。
在生活和理智面前，少年孔子选择了面对现实，只有踏踏实实地生活，才是真实的，才能解决眼前面临的困难。可他在内心里却是无法忘记自己本该有的东东。
他是士级身份，他不是儒生。给别人办理丧事，挣银子，完全是为了解决面临的生活困难。不这样做，你就无法生存下去。
而面临这些问题的时候，少年孔子才想到问题的根源、根本。找施氏是不可能了，找同父异母所生的那些姐姐索要祖业也是不可能了，少年孔子才开始思考更深层次的问题，才由家事转移到国事和社会问题上面来了。
他才关注起社会问题，关注起自己的身份，关注起他是“士”级身份，他不是“儒”。由此才有了后来去季氏家吃饭被拒事件。他想证明一下：自己到底是不是士级身份有没有人还把他当成士
见少年孔子“孺子可教”，方基石又激励了他几句，就从少年孔子家出来了，回鲁国都城曲阜。
离开孔子家后，他就把直播给关了，没有看直播间里面的情况。
经过与少年孔子的一番谈话，方基石不得不承认，人家之所以后来成为圣人，人家不仅有天资，而且还脚踏实地。
“大叔”方基石走后，少年孔子把剩下的酒全部灌进肚子，然后靠到墙根下，双眼向上翻着，又发起了呆。
兄长孟皮回来后，轻手轻脚地收拾着餐具。洗刷完餐具后，坐在地上，背靠着厨房门口的墙面，心痛地朝着丘看着。
他知道：他的丘弟并非池中之物，早晚是要飞走的。只是此时的他，还没有等到时机。
少年孔子靠坐了好长时间，酒精挥发了，才清醒过来。
“啊”
突然他哭喊了一嗓子，用双手拍打着自己的头，歇斯底里地喊着：“啊”
然后大哭
“丘丘丘呜呜呜”
看见丘一副痛苦地样子，孟皮心痛得大哭起来。
少年孔子听到兄长孟皮的哭声，才停止了痛哭地嚎叫，看着兄弟。见兄长孟皮那一副可怜地样子，他又痛苦地哭了起来。
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