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如果想要一统,又能够择选降生地的话，应该在何处落脚呢？按如今的势来说，倘若在北方,概是不成的——北边的日子如今尤其地不好过，气太冷了,还常起瘟疫、虫灾,又建贼、西贼、闯贼的滋扰，一个平民百姓家的女儿，倘若能维持着『性』命便已很不错了,想要培养自己的势力，哪怕高产的稻种也是不成的，北方不种水稻,除非能拿出高产的麦种来。
但即便是了麦种，想要在北方建立起听命于自己的政权,难度也是很高的,北方靠近朝廷,自然受到的影响也一些。而且北面的方言不像南面这样难懂……地势也多是一马平川,气候又干燥,官道不难修葺不难保持,自古以来,北方然地便容易处于官府的统治，也很容易受到级政权的干涉，这都是六姐这样的仙也无法改变的现实。
在那样的地方,莫说成立什么买活军,高产麦种的消息一传出去，官府便要差人来请谢六姐了，在那样的平原,他们就是逃又该怎么逃呢？人力无论如何也比不马力，而官府的物力集中起来，总是比刚冒头的买活军要强一些。
史以来，反贼都是从偏僻处开始起势闹事，这不是没道理的。若是一处地方物资丰饶，和外界的交通又相当的不便，远离了政权中心，那就很容易滋养出反贼来，譬如说现在正起势的西贼、闯贼，就都是从关中发家的，府国原本就是用来形容关中的词语，可见彼地物产丰厚，而现如今也都各自转战陕南、四川等地，这都是物资丰饶，而和京城距离十分遥远的所在，尤其是片的平原地区，可以发展农业，这正是争霸的根本。
谢六姐呢？她原本是山东人，是山东闹蝗灾闹瘟疫，因此流落到了福建道，而不论是山东还是福建道，在黄人来都不适合建筑政权，山东距离京城太近，地势多平，叛『乱』会被轻易地调兵平定，而福建道不必说了，赣东、闽北、浙南这一片都是山区，即便在这养了成千万的兵马，想要影响势，何其难哉！
“不论是三省的官员还是厂卫，对买活军不以为然，都是原因的。倘若买活军这样一支军队出现在浙北、赣西，甚至是闽东、闽南，都会引发诸公多的关切。”
买活军的兵士都很学士，但谈话时不喜欢拽文，以简明易懂为主，这是黄人早发现的习气，他自然予以迎合，遣词造句尽量平实，往买活军平日的谈吐靠拢，口说手比，形容着的地势，“因为赣西扬子江，而浙北便靠近松江了，地势也要平坦得多，哪怕是闽东闽南，也能容易地去往广府一带，那一带羊城港，是如今朝廷唯一一个对外开放的关口，对朝廷来说是至关紧要的所在。”
“若是江南道出了这么一支叛军，那就要紧了，因为江南道的叛军，不管是在哪起势，都可以很容易地去到彭城，彭城铁煤，四通八达，自古以来都是兵家必争地，而往走则入山东道，山东又是物产丰饶的好地方，山西则煤，这些地方的叛军，倘若放置不管，数年内便会成气候，为朝廷心腹患。”
“而浙南闽北这山区的叛军？也不过是比彩云道、贵州道这些汉少夷多、山高水远的地方要稍微好一些而已，对朝廷诸公而言，用不费太多的心思。”
“体来说，山区的叛军被轻视，道理都是一样的，山的田很不好种，多数只能用人力，在山间开辟梯田，出产再多也是限，而且从这些地方要到处去，尤其是要到北方去，异常的周折不便，也没长江运输利，哪怕是将自身的领地经营得如铁桶一般，也很难走出山区，对朝廷来说，终究不过是疥癣疾，固然也还满讨厌的，但无论如何也误不了事，无非是少收一些税赋而已，但话又说回来了，这一带的农户很少，所收的税银本就无足轻重，也不多这一抿子，也不少这一抿子。”
黄人所提供的见识，对谢双瑶和买活军来说应该都是珍贵的，他们没生气，而是听得很入，黄人也就乘势问着，“如果六姐没移山赶海的仙力，无法重铸山河地理，这便都是不可摇的事实，那么请问六姐，倘若真是仙人降世，又为何择选了这样一处地方呢？官自从到了买活军治以后，自忖对六姐的种种人策，颇能领会其中妙，唯独此事却是横亘心头，再难得解，还请六姐开示！”
说着，他站起来作势又要行礼，但被身旁的买活军扶住了——这是出于谢六姐的示意，她饶兴致地望着黄人，不掩饰自己的欣赏，“你是个很政治眼光的人，胆子也很，黄锦衣卫，我接触到的县令普遍都不如你。他们问不出这样的问题，也没胆子做这样的试探。”
要能问出这样的问题，起码对于地理要一定的认识，这就不是多读书人擅长的点，八股文也不考这些，而他问这些问题最主要的目的还是试探谢六姐的来历，以双方的身份来说，这的确是很胆的。如果不是从买活军种种的施政纲领中，揣摩到了谢双瑶的『性』格，黄人也决计不会表现得如此胆。
谢双瑶的确如他猜想的一样，度、平和，不像部分军首领那样崖岸自高、狂妄跋扈，她的态度很坦然，甚至还说出口前还叹了一口气，对其余买活军的兵丁感慨，“这就是我和红谈的问题，依靠封建『迷』信当然好处，而且是可以眼见的好处，但是也会带来很多后患。”
随后她正式回应黄人，“我从没说过我是仙，黄锦衣，我也不是仙，但我的确比这世的人多了一些本事，而且来自不一样的世界。”
谢向等人对谢六姐的表态很泰然，得出来他们也形成了自己的认识——比世的人多了一些本事，那完全可以叫做仙，来自不一样的世界，也完全可以称为仙界，但这一切和所谓‘『迷』信’的差是，买活军的人清楚知道，盲目地参拜谢六姐不能给自己带来什么好处，他们也接受了这一点。
这和黄人观察的结果是相符合的，他在进入临城县时还见到了一种叫做‘自行车’的东西，这东西无论如何也不能是现世所的，何况谢向还带他去吃了炸鸡——而且还让黄人请他吃了一对炸鸡腿，欠的筹子得等衢县来人再还。他正在逐渐地接受这个事实，且让自己相信世或许真是这样的仙在的，只要敬奉仙不能获得仙力，那么黄人就还算能够接受这个奇谭。
“那么，”他将兴奋猎奇的心情牢牢压在心底，马迫不及待地提出了第二个问题，“请六姐开示，六姐所来世，是否仍是我敏家子？倘若非是，六姐所居国，又是由何方子所治？可曾过敏家子呢？”
这问题，显然对买活军来说也是极为新鲜的，他们来的确未曾想到这一点，只是习惯了接受谢六姐赐予他们的知识，很少探问这些务虚的东西——或者说纵些务虚的谈论，也非是这个方向。黄人和谢向、陆红等人接触得越久，便越能发觉，买活军所关心和考虑的东西，与敏朝百姓实在是相径庭。而此刻他的问题仿佛开启了新的地，让他们着谢双瑶的表情也变得些古怪了起来——稍些脑子的人都可想明白，黄人此刻在问的其实就是一句话：谢六姐能否预言将来。
在许多鬼传说中，都跨越了时空，从数百、数千年以前到来的‘老鬼’，那么倘若稍微脑子，便很容易可以想到，谢六姐或许就是从将来回来的‘新鬼’……她很可能知道将来会发生的波折变。而倘若如此，她选了福建道作为降临的所在，那便或许很深意了！
她能预言未来，能够前知吗？
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