华为小说第102章 拜年剑法与拔刀之歌
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黑夜里，呜哇哇的怪叫声中，两帮乌泱泱的人群冲到一起，刀光剑影乍起。
即便是做好了准备，但初接触的一刻，无论是新阴流，还是二天一流的剑士们，都有些促不及防。
因为就在即将接触的时候，对面那些冲锋哇叫，跟疯魔一样的萨摩示现流剑士们竟然纷纷举刀，紧接着高高纵跃而起。
高高跃起的剑士，几乎一步跨过双方的间距，如迅雷飞奔，手中长刀也如疾雷滑落。
几乎只是交手的瞬间，站在最前方的新阴流、二天一流剑士全部负伤毙命。
某个一刀劈倒对手的示现流剑士顶着脸上的鲜血，狰狞唾骂：
“贪生怕死的关东民，去死吧！”
骂完之后，示现流剑士举刀再劈而去。
冲锋而至的余下示现流剑士，也完全没有章法，只是举着手中的长刀反复举起再劈落。
战场上涌挤的人群，让剑士们根本无从施展，被对面示现流疯魔般的剑法打得节节败退。
就在战场混乱，示现流用拜年剑法几乎就要一举击溃外方时，一阵聒躁的声音从远方传来。
本来都在作战的双方，听到聒躁的声音都呆住，待得仔细一听，并朝着远处望去，只见阵营里的灯光集盛处，有一支古怪的队伍。
这支古怪的队伍，相对于场中剑士们来讲，却是有些特殊。
因为场中的剑士或许高瘦不一，但是他们都有能握着剑的手，还有能够行动的双腿。
而这支古怪的队伍，却是由闭着眼睛的瞎子，缺腿的瘸子，没有鼻子的男人，还有花衣绿披的女子组成。
这些花衣绿披的女子，赫然正是当道座的人员，由瞎眼的别当仁丸所带领。
他们的成员多是有缺陷的残疾人，同时也是混迹于社会底层中的人物。
他们并没有刀剑在手，打扮得也是奇模
怪样，每人各抱着鼓号萨斯，长笛大镲，俨然一副军乐队的样子。
他们也正是在调音演奏，待得所有场中人的目光汇聚过来，本来还处于调式的萨克斯、长笛等乐器立即进入状态。
伴随着砰砰的密集鼓点响起，一篇乐章缓缓拉开，人群高处，仿佛卖唱歌手的别当仁丸酝酿情绪，伴随着节奏开口便是急促低沉的歌辞：
“吾乃官军敌为贼，天地难容反叛军；敌军大将好一位，天地无双大英雄。强将手下无弱兵，皆是彪悍决死士；虽然骁勇惊鬼神，起兵造反天难容。从来逆臣贼子者，未见荣华富贵人………………”
别当仁丸低沉的嗓音莫名广大，竟然在没有扩音装置的情况下，把歌声传至四方，让两帮剑士们全部为之倾听。
激昂有致的歌词，莫说是打生打死的两帮人，便是营地里法坛后的林泉都呆了。
竟然在这厮杀修罗场上开演唱会？
虽然时机不太对，但是他很快发现，这歌声好像起了些莫名的作用。
且不说因为被吸引而停下手的两帮剑士，伴随着曲调歌词的飞扬，场中的两方剑士作出不同反应。
其中反应最大的莫过于萨摩示现流剑士，先前疯魔般的剑士们，有不少剑士都放弃对手，直奔着向开唱的别当仁丸等人冲去，很快这种行为引起效仿。
于是乎，刚才还压着新阴流、二天一流打的萨摩示现流的剑士们拐了一个弯，冲着远处的当道座歌唱队冲去。
不仅仅是别当仁丸在这里开演唱会，实在是有损剑士的颜面，而且他所演唱的歌曲，实在是一种对九州剑士挑衅。
被别当仁丸唱出来的歌曲，名为《拔刀队之歌》。
这首歌创作于明治维新初期，倒幕派赢得战争，成功使得政权被奉归明治天皇，但本身却因路线问题而
走向分裂。
倒幕派中的武士分为两派，一派是支持权力奉归天皇，而由内阁治理国家的尊皇派。
而另一派则是完全的守旧派，希望再建立一个全新的幕府，在旧的模式上进行革新。
历史的进程选择了立宪派，明治天皇亲政后，实行系列改革，取消武士的特权，比如禁止武士佩刀，允许平民拥有姓氏，以及要求所有诸候奉还人口土地。
明治维新的政策自然招致武士们的不满，大批守旧派武士汇聚在南九州地区，挑开旗面反对维新政策，同样也招来明治政府的讨伐，这便是日本的西南战争。
西南战争中的守旧派武士，便是以萨摩示现流剑士居多。
西南战争也是冷兵器在战争史中的最后一唱。
守旧派的武士缺少现代化的后勤支援，因此在作战中，每每以近身白刃战优先。
政府军的士兵全部是招来的农人训练而成，单兵素质不足，在促不及防中被近身，被萨摩士兵的拜年剑法砍溃。
当时的政府军没有办法，最终只能重新启用倒幕战争中击倒的新选组、回见组和彰义队等拥有大批剑士。
这些旧幕府的剑士政府军便是伴着《拔刀队之歌》，锤趴下造反的西南守旧军。
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