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是轮转相，是无穷相，我佛心玉置众生于不虚伪处，于不无穷处，得毕竟大清净安乐处，是故起此清净功德庄严。师兄，我且来问你，清净功德庄严乃哪些如何做解我佛如何阐述西方极乐净土，是否尽皆具有”
双手合十，摩柯先是将那三相回答出来，立刻便是话语一转，直接发问，竟然接连发出了三个大问题，每一个都是深奥晦涩，即使是一些长老也是暗暗吃惊，心中感慨，摩柯看起来眉清目秀，辩论起来却是如此针锋相对，毫不相让。
果然，随着摩柯这一连串问题问出，顿时虚理面se一变，显现出为难之se。
他对于佛法也很有研究，但是十万佛经，也是泛泛看过而已，哪里有摩柯那般深刻领悟，赤子之心，全身心的投入摩柯询问的问题更是无比的刁钻，根本不是一两本佛经之上记载的，乃是需要横贯诸多佛经，深入研究才可以，并非是一朝一夕的事情。
“这个清净功德庄严一共有九种，乃是我佛大慈悲之根基，在华严经，庄严经，穆棱经，等等经典之中有记载，西方极乐净土，乃我佛阿弥陀佛端坐之佛门净土，清净无碍，三千菩萨讲经谈佛，自然尽皆具有了。”
虚理眼神微微有了一丝闪烁，语气有些不太坚定。
他其实说这些话的时候，心头也有一些心虚，而待得瞥见身旁虚峰叹息般的微微摇了摇头，顿时心头升腾起了一股强烈的不安。
他有种感觉，似乎，自己的回答，错误了
果然，他的话音刚落，摩柯面容一肃，声音提高了不少，大声道“错虚理师兄，妄你身为佛门弟子，更是进入了佛法辩论前六名，竟然连清净功德庄严都不知晓可悲可叹清净是西方极乐世界的总相，其余十六种庄严是别相，是清净功德总相的延伸与注释。清净是真善美慧的终极统一。在佛法中，离虚妄分别即是真，离浊恶情执即是善，离染污散乱即是美，离昏蒙暗冥即为慧。西方极乐世界正是至极真善美慧的结晶。”
说完这些，摩柯感慨的摇摇头，似乎对于虚理竟然不知晓这些，很是无奈。
“这个”
看到这般情形，虚理再看看太上长老，眼见对方没有丝毫表现，显然摩柯所言乃是正确的，一时间语塞。
“蓬”
就在这时，虚理脚下的金se莲花猛然间消散，他的身体跌落了下来，他面se微红，知晓乃是太上长老做出了判断，感叹了一声，掩面而去。
随着虚理的离开，一时之间，场上剩下了五人。
摩柯，虚峰，虚真一，虚鸠，虚海。
这一次，除了虚真一和虚峰依旧面不改se，丝毫没有参与的意思外，虚鸠和虚海却是面se大变，两人神情变幻，看起来很是jg彩。
摩柯的厉害，已然是了然于胸，佛法真谛领悟深刻，两人生出了强烈的危机感。想要合力对付摩柯，却担心哪一个率先出口，便被摩柯寻到破绽，立刻反击，落得败落的下场，一时间，场上陷入了寂静。
这种寂静仅仅持续了片刻，便是再度被打破了，只是，这一次却并非向着摩柯发出询问，竟然是虚海，虚鸠相互争辩了起来。
“阿弥陀佛，虚海师兄，我佛言语菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。不知你如何看待”虚鸠双手合十，发出了询问。
暗自冷笑，虚海慌忙双手合十，微微沉吟开口道“此菩提非真菩提，此明镜乃灵台，心灵，心中若是无诸多念头，何来无数尘埃之说心灵空灵寂静，便无尘埃。”
“大善，虚海师兄所言极是，我再来问你，大藏真经言，佛陀即觉悟者，不知你如何理解”
“佛陀包含了“断”、“证”、“功德”、“四身”、“五智”。“断”指斩断一切烦恼障和所知障的涅盘境界。“证”指彻悟二谛和万事万物的体xg和事相。“功德”指断证所获得的身口意不可思议的无量功德。“四身”指法身、报身、应身、化身。“五智”指大圆镜智、平等xg智、妙观察智、成所智、法界体xg智。”
双手合十，虚海再度做出了解答。
而不等虚鸠再度发问，虚海却是开口道“虚鸠师弟，我来问你，我佛言要摒弃三毒，斩灭三毒，出自哪一个经文，那一段文字如何言语的”
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